Watts - Der Schatz im Feld: Graben um das Reich Gottes zu entdecken

Der Schatz im Feld

Graben um das Reich Gottes zu entdecken

Brian Watts

Der Schatz im Feld

Originaltitel: The Treasure in the Field, Erstauflage 1995

Verffentlicht durch

Spirit of Truth

PO Box 40 964, Upper Hut, New Zealand

Copyright @ 1995 by Brian Watts

Langley, BC, Kanada

Alle Rechte vorbehalten. Die Verbreitung dieser Verffentlichung oder von Teilen daraus durch Nachdruck oder Datenspeicherung sind nur mit schriftlicher Genehmigung des Autors gestattet.

Kurze Auszge drfen zur Buchbesprechung verwendet werden.

bersetzung: Marianne Heidner

ISBN: 0 9699836 0 3

Bibelzitate sind, falls nicht anders gekennzeichnet, der Elberfelder Bibel, revidierte Fassung von 1985, entnommen.

Der Text folgt den Regeln der Deutschen Rechtschreibreform. Die Bibelzitate wurden diesen Rechtschreibregeln angepasst.

ber den Autor

Brian Watts lebt in Langley, B.C., Kanada. Er ist mit Rosalind verheiratet und hat zwei erwachsene Tchter, Rachel und Caroline. Er ist Pastor der The Kings Community Church. Die Gemeinde hat mehr Material zu den Themen dieses Buches produziert, die in schriftlicher Form, auf CDs und im Internet zur Verfgung stehen: http://www.tkc.com/kings

Der Autor kann via Email erreicht werden:

Vorwort

Der Schatz im Feld wurde geschrieben fr Menschen, die den Wunsch haben, die Lehre der Bibel ber das Reich Gottes zu verstehen und willig sind, die Bibel im praktischen Leben der Gegenwart anzuwenden.

In Teil I werden die Ansprche des Knigs so dargestellt, dass wir sehen, dass wir zum Gehorsam gerufen sind. In Teil II werden die Verheiungen des Reiches Gottes prsentiert, um Glaube zu entfachen.

Auf der Grundlage von Glaube und Gehorsam zeigt Teil III, dass die Botschaft vom Reich Gottes praktische Anwendung in jedem Lebensbereich findet. Die Kapitel sind nicht erschpfend, sondern schildern nur ausgewhlte Bereiche.

Das Buch schliet in Teil IV mit einem Aufruf, die Botschaft des Reiches Gottes auf das Alltagsleben anzuwenden und alle Dinge unter die Herrschaft des Knigs zu bringen.

Muriel Light ist in einen Rechtsstreit verwickelt. Ihr verstorbener Ehemann hatte im Jahr 1967 800Dollar fr einen verrosteten Haufen Mll bezahlt. Jetzt will sie verhindern, dass irgendjemand Hand daran anlegt. Warum ist sie bereit, viel Geld fr einen Haufen Schrott auszugeben? Der Schrott ist der unglckselige Ozeandampfer der Lusitana, der auf dem Meeresgrund vor der Kste Irlands auf Grund liegt. Er liegt hier, seit er von einem deutschen Torpedo im Jahr 1915 versenkt wurde. Muriel Lights Ehemann hatte ihn von der Schiffsversicherung abgekauft, da es Berichte ber einen Schatz an Bord gab. Was einigen nicht mehr gilt als ein Haufen Schrott, wird anderen zu groer Dringlichkeit, die Lunte von einem Schatz riechen.

Jesus sagt, das Reich Gottes ist wie ein Schatz im Acker vergraben (Mt. 13,44). Die Entdeckung dieses Schatzes hat das Leben des Mannes, der ihn gefunden hat, total verndert. Bereitwillig hat er alles verkauft, um dieses eine Feld zu besitzen. Er muss sich gewundert haben, warum niemand anders zuvor auf die Idee gekommen war. Menschen waren ber das Feld gegangen, Bauern hatten gepflgt und doch war der Schatz jahrelang unentdeckt. Jemand musste den Schatz bewusst versteckt haben, wie er da lag im Verborgenen.

Das Reich Gottes ist auf hnliche Weise verborgen: Menschen gehen ihr Leben lang darber und erfahren niemals, dass es da ist. Obwohl das Reich Gottes eines der zentralen Themen in Jesu Lehre war, ist die Kirche nach zweitausend Jahren geteilter Meinung ber seine Bedeutung. Zumindest hat sie nicht mit der gleichen Begeisterung das Reich Gottes entdeckt, wie der Mann in dem Gleichnis.

Was ist das Reich Gottes?

Was ist eigentlich das Reich Gottes? Einfach erklrt: es ist Gottes Regierung. Das Wort Reich beinhaltet zwei Aspekte: Herrschaftsgebiet und Macht oder Herrschaft. Das Reich Gottes umfasst beide Bedeutungen.

Das Reich Gottes ist erstens das Gebiet, worber Gottes Regierung ausgebt wird, wie das Territorium des Vereinigten Knigreiches, das von Knigin Elisabeth regiert wird.

Zweitens bezieht sich das Reich auf Herrschaft oder Ausbung von Macht. Es beschreibt Gottes Regierungsttigkeit. Das Reich oder das Knigreich ist ein aktives als auch ein passives Wort; es beschreibt, was Gott tut und beschreibt das Gebiet, worber er es tut.

Als Jesus auf Erden die gute Botschaft vom Reich Gottes verkndete, erklrte er eine neue Offenbarung der Aktivitt Gottes im Leben der Menschen. Als er davon sprach, dass das Reich Gottes nahe war, sagte er im Endeffekt, dass die Regierung Gottes auf neue Weise ausgefhrt wird und in die Angelegenheiten der Menschen eingreift.

Als die Menschen Beweise einer solchen Regierung sehen wollten, wies er darauf hin, dass Dmonen ausfuhren, wo immer er hinging. Er sagte: Wenn ich durch den Finger Gottes Dmonen austreibe, dann ist das Reich Gottes zu euch gekommen (Lk. 11,20). Die Ausfuhr der Dmonen bewies den Anbruch einer neuen Souvernitt. Jesus betonte, dass das Reich Gottes nahe war. Seine Nhe war sichtbar fr alle; seine Herrschaft war auf Erden offenbart. Das Wesen dieser Herrschaft ist himmlisch, aber die Art des Herrschaftsgebietes ist irdisch.

Als Jesus seine Jnger das sogenannte Vater unser lehrte, erklrte er eine wichtige Wahrheit ber das Reich. Der Wunsch seines Herzens, den ihm der Vater auch erfllen wrde, war, dass das Reich Gottes kommen sollte. Sein nchster Wunsch zeigte, wie er diesen Wunsch in Erfllung kommen sah. Er betete: Dein Wille geschehe, wie im Himmel so auf Erden (Mt. 6,10). Das Kommen des Reiches beinhaltet die Herrschaft des Himmels sichtbar auf dem Gebiet der Erde.

Die Schatzsuche

Als meine Kinder klein waren, hatten wir eine Familientradition. War ich mehr als ein paar Tage weg, wollte ich meinen Kindern etwas hinterlassen, was sie an ihren Vater erinnern sollte. Also hinterlie ich ihnen eine Schatzsuche. Nach meiner Abreise durften sie einen Brief mit einer ersten Schlsselfrage ffnen. Wenn sie das Rtsel gelst hatten, fhrte die Lsung sie zu einer weiteren Schlsselfrage irgendwo im Haus versteckt. Waren sie der Spur der Schlsselfragen erfolgreich gefolgt, wartete ein Pckchen Sigkeiten oder ein anderes kleines Geschenk auf sie. Dabei war es weise, meine Frau immer ber den Standort einzuweihen, falls die Fragen zu schwierig waren fr ihren noch jungen Verstand!

Viele, die sich auf eine Schatzsuche begeben haben, sind schon frh von der Spur abgekommen. Einige der Hinweise sind ziemlich verschlsselt. Andere erscheinen zunchst verwirrend. Zum Beispiel benutzen Markus und Lukas den Begriff Reich Gottes in ihren Evangelien, aber Matthus spricht vom Reich des Himmels. Man kann meinen, dies seien zwei verschiedene Dinge. Nur sie erscheinen in Parallelstellen, wo zwei Schreiber die gleiche Aussage von Jesus zitieren.

Die zwei Ausdrcke beschreiben das Gleiche. Aber Matthus benutzt aus gutem Grund einen anderen Titel. Er war ein Jude, der zu Juden schrieb. Fromme Juden wagten es aus Ehrfurcht vor Gott nicht, den Namen Gottes in ihren Mund zu nehmen und suchten eine Alternative.

Der verlorene Sohn beispielsweise bekennt seinem Vater: Ich habe gegen den Himmel und dich gesndigt (Lk. 15,18). Natrlich meinte er, dass er gegen Gott und seinen Vater gesndigt hatte, aber er sprach in einer allgemeinen Redeweise und redete vom Himmel, um nicht Gott sagen zu mssen. Matthus tut das Gleiche im grten Teil seines Evangeliums, um auf jdische Sensitivitten Rcksicht zu nehmen. Er spricht vom Reich des Himmels, was nur ein anderer Ausdruck ist fr das Reich Gottes.

Trotz dieser einfachen Erklrung sind viele vom Weg abgekommen. Die hufige Verwendung des Wortes Himmel im Zusammenhang mit dem Reich hat dazu gefhrt, dass sie meinen, dass das Reich hauptschlich den Himmel betrifft. Das Reich Gottes muss etwas sein aus einer anderen Welt und nach diesem Leben. Viele Schatzsucher suchen also am falschen Platz!