H Van Geluwe - Mamvu-Mangutu Et Balese-Mvuba: Central Africa Belgian Congo Part III

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ETHNOGRAPHIC SURVEY OF AFRICA

Volume 48

Mamvu-Mangutu Et Balese-Mvuba

First published in 1957 by the International African Institute.

This edition first published in 2017
by Routledge
2 Park Square, Milton Park, Abingdon, Oxon OX14 4RN

and by Routledge
711 Third Avenue, New York, NY 10017

Routledge is an imprint of the Taylor & Francis Group, an informa business

1957 International African Institute

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British Library Cataloguing in Publication Data
A catalogue record for this book is available from the British Library

ISBN: 978-1-138-23217-4 (set)

ISBN: 978-1-315-30463-2 (Set) (ebk)

ISBN: 978-1-138-24197-8 (Volume 48) (hbk)

ISBN: 978-1-138-24198-5 (Volume 48) (pbk)

ISBN: 978-1-315-27941-1 (Volume 48) (ebk)

Publishers Note

The publisher has gone to great lengths to ensure the quality of this reprint but points out that some imperfections in the original copies may be apparent.

Disclaimer

The publisher has made every effort to trace copyright holders and would welcome correspondence from those they have been unable to trace.

Publishers note

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ANNALEN VAN HET KONINKLIJK MUSEUM VAN BELGISCH-CONGO TERVUREN ( BELGI ) Reeks in-8 WETENSCHAPPEN VAN DE MENS Ethnographische Monographien Deel 3

ANNALES DU MUSEE ROYAL DU CONGO BELGE TERVUREN ( BELGIQUE ) Srie in-8 SCIENCES DE LHOMME Monographies Ethnographiques Volume 3

Mamvu-Mangutu et Balese-Mvuba

PAR

H. VAN GELUWE
du Muse Royal du Congo Belge

TERVUREN
1957

Table Des Matieres

La prsente monographie ne prtend nullement tre une tude complte et dfinitive de la culture des Mamvu-Mangutu et des Balese-Mvuba du Congo Belge.

Nous avons tent de runir lessentiel des connaissances et de la documentation ethnographique se rapportant ces tribus en un essai de synthse provisoire et objective, que nous soumettons votre apprciation et votre critique.

Malgr lincontestable homognit ethnique et culturelle de leurs origines, les populations en question ont t scindes ici en deux groupes comprenant dune part les Mamvu-Mangutu et les Balese-Mvuba de lautre. Nous estimons en effet que cette distinction rpond une relle diffrenciation sur le plan culturel, accentue avec le temps et rsultant surtout de la situation gographique respective de ces deux groupes dont le premier fut expos linfluence des Zande et des Mangbetu et dont lautre subit certaines modifications au contact des Bira.

Suivant les rgles adoptes par 1 International African Institute depuis 1933 et les tendances qui se manifestent de plus en plus nettement chez les ethnologues et linguistes belges, nous dsignons les noms de groupes ethniques (peuple, tribu) ainsi que les noms de langues par leur seul radical, exception faite pour les noms de clan auxquels nous gardons leur prfixe.

Nous tenons remercier ici tout particulirement le Rvrend Pre V AN B ULCK pour lamabilit avec laquelle il nous a communiqu ses notes indites sur la linguistique de ces peuplades.

Premiere Partie
Les Mamvu-Mangutu

Chapitre I
Renseignements Generaux

Mamvu.

Orthographes diffrentes : Mamvu, Momfu, Momvou, Monfou, Monfu et Mumvu (1).

Daprs lavis du R. P. B AUWENS , Momvu serait employ au singulier et Mamvu au pluriel (2). Les RR. PP. S CHEBESTA et V AN B ULCK ny voient aucune diffrence (3). Les Mamvu eux-mmes se nomment Tengo (4).

Les Mangibetu de leur ct emploient le terme Momvu pour indiquer lensemble des peuplades habitant au sud de leur pays. Ils expriment par l le profond mpris quils prouvent pour linfriorit culturelle de ces tribus (5).

Les Mayogo aussi semblent ressentir un gal ddain vis--vis des Mamvu, car dans leur vocabulaire momvu et esclave sont synonymes (6).

Chez les Budu les Mamvu sont nomms Mundo (7), et les Pygmes Efe les dsignent du nom d hommes noirs par opposition euxmmes (8).

Nous adoptons lorthographe Mamvu telle que lcrit le R. P. C OSTER - MANS , autorit comptente en cette matire.

Mangutu.

Plusieurs auteurs ont adopt lorthographe Mombutu ou Mombouttou, nom quil ne faut pas confondre avec les Mombouttous de S CH W EINFURTH par lesquels il dsigne les Mangbetu (9). Les Mamvu dnomment leurs frres de race: Mangatu, daprs S CHE BESTA (10), Mombutu selon C ZEKANOWSKI (11). Cet auteur prfre lappellation Mangutu afin dviter toute confusion avec les Mangbetu. Aussi le R. P. V AN B ULCK approuve-t-il cette dnomination bien quil soit davis que les deux formes: Mangbutu et Mangutu puissent tre employes (12).

Aucun renseignement. concernant la signification des noms Mamvu et Mangutu ne nous est parvenu.

Mamvu-Mangutu.

Laire dhabitation du groupe ethnique Mamvu, comprenant les Mamvu, les Mangutu, les Balese et les Mvuba, stend louest de la crte Congo-Nil. Ce pays est confin au nord-est par lUele-Kibali et son confluent lAmbia. La frontire mridionale part de lIturi, un peu en amont de Mawambi, se dirige vers la Semliki, de l elle remonte vers rituri. La frontire occidentale part de lEpulu, dvie vers le nord, coupe le Nepoko, tourne plus louest, passe le Duru, poursuit son chemin jusquau Nala oriental, revient au cours suprieur du Tumbi et rejoint le Wanga infrieur (1).

Les frontires mridionale et occidentale ainsi dlimites concident avec celles des Mamvu et des Mangutu.

Les limites telles que les tracent M AES et B OONE , suivent au nord le Kibali, lest le 30 long. E., au sud le 250 lat. N. et le Nepoko suprieur; louest le 29 long. E. approximativement et le Yebu jusquau Kibali.

Remarquons que M AES et B OONE y englobent le territoire des Mangutu dont ils ne font au cure mention (2).

Selon le R. P. V AN DEN B ROELE et C ZEKANOWSKI , la frontire occidentale du pays Mamvu se fusionnerait avec le Duru, le Tumbi et le Gada suprieur (3). Elle se placerait donc plus vers louest que ne le disent M AES et B OONE . Ce que corrobore dailleurs lassertion du R. P. C OSTERMANS , selon laquelle des lots de Mamvu se trouveraient dans les territoires de Rungu (Mangbetu), Dungu (Zande) et Niangara (Mangbetu) (4). Les limites dcrites ci-dessus ne correspondent pas, remarquons-le, avec celles des circonscriptions indignes indiques sur les cartes par territoire des Affaires Indignes et Main dOeuvre (A.I.M.O.) et que nous avons reprises dans notre carte.

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