Emmanuel Rodr?guez L?pez - Por qu? fracas? la democracia en Espa?a

Despus de cuarenta aos de dictadura, la Transicin ha sido representada y explicada como el triunfo de la democracia. Unos lderes moderados e inteligentes, un pueblo maduro y responsable, la oportunidad de un cambio poltico, pero sin riesgos, ni aventuras; fuera del consenso apenas quedaba espacio para las amenazas del extremismo terrorista y la involucin. Esta es la imagen repetida en documentales, libros y prensa, que hasta hace bien poco ha servido de pilar ideolgico de la democracia espaola.

En este libro se prueba una interpretacin distinta y rompedora. El cambio poltico no se explica a partir de la accin de un puado de grandes personajes, tampoco como resultado de un amplio consenso en torno a la democracia posible, ni siquiera como la consecuencia de los acuerdos entre lites las de la izquierda y el reformismo franquista en los que se encalla la crtica corriente. La Transicin, y el cambio poltico consecuente, se explican como respuesta a una vasta crisis econmica, poltica y social que se despliega a partir de las contradicciones que generaron las fuerzas movilizadas durante el ltimo franquismo. Bajo esta perspectiva, el centro de la explicacin devuelve el protagonismo a las luchas de fbrica, el movimiento vecinal, los nuevos movimientos sociales y, en general, la ola de cambio democrtico que experiment el pas en aquellos aos. Enfrentado a estas poderosas fuerzas, el problema de la Transicin fue el de cmo integrarlas y as neutralizarlas. El resultado fue un rgimen de nuevo cuo, la democracia liberal, que si bien satisfaca algunas de las nuevas demandas, las encuadraba en un marco poltico que apuntalaba y reproduca los intereses de viejas y nuevas oligarquas. En esto consisti el fracaso de la democracia en la Transicin espaola.

Emmanuel Rodrguez Lpez

La Transicin y el rgimen del 78

Ttulo original: Por qu fracas la democracia en Espaa

Emmanuel Rodrguez Lpez, 2015

Diseo cubierta: Traficantes de Sueos

Editor digital: aquvivayo

ePub base r1.2

historia

Omnia sunt communia! , o Todo es comn fue el grito colectivista de los campesinos anabaptistas, alzados de igual modo contra los prncipes protestantes y el emperador catlico. Barridos de la faz de la tierra por sus enemigos, su historia fue la de un posible truncado, la de una alternativa a su tiempo que qued encallada en la guerra y la derrota, pero que en el principio de su exigencias permanece profundamente actual.

En esta coleccin, que recoge tanto novelas histricas como rigurosos estudios cientficos, se pretende reconstruir un mapa mnimo de estas alternativas imposibles: los rastros de viejas batallas que sin llegar a definir completamente nuestro tiempo, nos han dejado la vitalidad de un anhelo tan actual como el del grito anabaptista.

Omnia sunt communia!

La Transicin y sus crticos

La Transicin vende. Los expositores de las libreras, los tertulianos, el discurso poltico se han llenado de referencias a la Transicin. En un pas que en las ltimas dcadas ha destacado por su voluntad de olvido, la razn de este repentino inters tiene que ver con la coyuntura que atraviesa. Como suele ocurrir en las pocas de crisis polticas, la historia se ha convertido de nuevo en un combate. Se trata de un proceso parecido al que se produjo cuando, tras ms de dos dcadas de represin y silencio, se revivi el inters por la otra gran bisagra del siglo XX, la Repblica y la Guerra civil. Corran entonces los aos sesenta y setenta, las movilizaciones pujaban al alza y la salida del franquismo estimulaba la imaginacin y los proyectos de cambio.

La nueva insistencia en la historia se produce pasados cuarenta aos de la muerte de Franco. Al menos dos generaciones han alcanzado la mayora de edad sin experimentar la Transicin en primera persona, y esto aun cuando solo han conocido el marco poltico que esta dej como herencia. Durante ms de una dcada, la lista de monografas y estudios crticos no ha parado de crecer, aadiendo ttulo tras otro. Para aquellos que consideran estos aos como el final de un periodo histrico resulta obligado volver a sus orgenes, estudiar la Transicin, momento fundacional del actual rgimen poltico.

Dentro de esta corriente de revisin histrica, las posiciones de este libro casi se podran explicar por su ttulo; o ms bien por las propuestas que no alcanzaron a ser su epgrafe definitivo. Espaa no es una democracia podra haber sido casi y el matiz es importante un ttulo excelente a condicin de que se acompaara de un aadido del tipo Una explicacin histrica . Los ecos que resuenan detrs de estas dos simples oraciones, la idea de un cambio insuficiente que corresponde con una democracia incompleta, el retraso democrtico frente a las democracias europeas, incluso la traicin de las izquierdas concretamente de los partidos de izquierda a un proyecto poltico que no supieron o quisieron profundizar, son algunas de las muchas razones que se hubieran inclinado a favor de este ttulo. Pero justamente porque este libro pretende cuestionar los lugares comunes de la crtica de la Transicin, este no era el ms adecuado.

Espaa no es una excepcin en Europa, y esto no solo porque la Transicin espaola coincida con los procesos de cambio poltico en Portugal y en Grecia. El final de una dictadura que en los tres pases Grecia como un episodio tardo, propio ya de la era de la Guerra Fra tena su origen en la crisis de la democracia liberal europea y en la tajante oposicin entre fascismo y comunismo que se abri en los aos veinte y treinta del pasado siglo. Durante la dcada de 1970, la inestabilidad del flanco sur del continente, que entonces preocupaba a las cancilleras europeas y sobre todo a la potencia estadounidense, se reconoce en una cierta unidad regional, Europa sur. Esta regin poltica, que incluye a Italia, comparte una historia que, a pesar de las idiosincrasias, corresponde con formaciones sociales relativamente perifricas respecto del ncleo central del occidente europeo.

Pero es que Espaa tampoco es una democracia menos avanzada o ms limitada que la de sus actuales socios del centro y el norte de Europa. De acuerdo con la crtica comn a la Transicin espaola, el cambio poltico entre 1975 y 1982 condujo a un sistema de democracia liberal y representativa, que a su vez funcion de marco de regulacin de una estructura de poder que, segn autores, se juzga atrasada, perifrica, autoritaria o incompleta. El problema de esta crtica reside en que no es especfica del rgimen poltico espaol. La democracia espaola es en lo fundamental homologable a la de Italia, Francia, Alemania o Reino Unido. Desde los aos sesenta y setenta, la historia de estos pases ha seguido una direccin no tan distinta de la del ro ibrico. En las dcadas de 1960 y 1970, en todos estos pases se produjo un conflicto entre distintos modelos de democracia; un conflicto que se sald de una forma ntidamente oligrquica con la imposicin de formas de democracia representativa de sesgo autoritario y tendente a una creciente desigualdad. O acaso el cesarismo francs de De Gaulle a Sarkozy no ha conducido a Francia a una democracia prcticamente tan limitada como la espaola, la poliarqua italiana y la preponderancia de la Democracia Cristiana a otro tanto en el caso italiano, el autoritarismo y el ordoliberalismo alemn a una situacin similar en la Alemania de la Guerra Fra, y el retorno del ultraliberalismo ingls y su correspondiente naturalizacin de las desigualdades en las dos naciones de Thatcher a otro tanto en Gran Bretaa?