Matt Morris - Superheroes and Philosophy: Truth, Justice, and the Socratic Way

Es cierto que Superhombre siempre antepone la necesidad ajena a la propia? Acaso el altruismo del Hombre de Acero no es en realidad una forma velada de egosmo? Por qu Batman no mata a Joker? Cmo ponderara Aristteles la relacin desigual entre ese Batman, superior, y Robin, el sbdito inferior y alienado, psicoanalticamente el efebo de cuya @paideia (educacin) aquel se encarga ertico/polticamente? Y cmo explicara Kierkegaard la virtuosa educacin que Charles Xavier procura a sus pupilos, los X-Men? No podramos relacionar las razones del ser moral postuladas por Platn con las elecciones vitales de Peter Parker, antes y despus de la muerte de to Ben? Es Daredevil en realidad un hombre de fe, y la historia de su origen un relato neoclsico?
Y, en todo caso, cmo reaccionara cualquier ciudadano que recibiera superpoderes de repente? Quin escogera la excelencia tica y quin se dejara seducir por el poder y la gloria? Sera viable una sociedad donde algunos escogidos visten capas y sobrevuelan las cabezas del resto, autoproclamndose defensores de la justicia y la humanidad? Qu honestidad cabe esperar de esos superhroes cuyos rostros se ocultan tras mscaras, ya sean metafricas o de ltex?
Las grandes tramas superheroicas siempre han tenido que ver con cuestiones primordiales a las que el ser humano se ha tenido que enfrentar. En este libro, diecisis filsofos de universidades estadounidenses, con sus bien conocidos prejuicios puritanos, doble moral y la ayuda de algunos de los ms influyentes crticos y escritores del mundo de la historieta, examinan las temticas ms profundas de esas narrativas hiperblicas y las acciones sobrehumanas del mundo de los superhroes: las definiciones de bien y de mal, los lmites de la violencia, los problemas de la justicia ms all de la ley, el determinismo, el libre albedro, la identidad personal, o la definicin de humanidad.
As que no dejen que los colores chillones les confundan: los superhroes son cosa seria. Como todo el mundo sabe, los pensamientos vuelan. Y su difusin mundial forma. Y deforma. Y hace poltica.